श्रीभगवानुवाच
śrībhagavānuvāca
मात्रास्पर्शास् । आगमापायिनोऽनित्यास्तांस् ॥
mātrāsparśāstu kaunteya śītoṣṇasukhaduḥkhadāḥ | āgamāpāyino'nityāstāṃstitikṣasva bhārata ||
Meaning
"Contacts of the senses with their objects, Kaunteya — cold and heat, pleasure and pain — come and go. They are impermanent. Endure them, Bharata."
"इन्द्रियों के विषयों से स्पर्श, कौन्तेय — शीत और उष्ण, सुख और दुःख — देते हैं। वे आते-जाते हैं; अनित्य हैं। उन्हें सह लो, भारत।"
Word by word
Sanskrit lesson
Titikṣasva: endure what was not going to stay
Mātrā-sparśāḥ: contacts of sense with object. They give śīta and uṣṇa, cold and heat, then sukha and duḥkha — the whole weather in one compound. Āgamāpāyinaḥ anityāḥ: they arrive and leave; they are not lasting. Titikṣasva is the imperative: bear them. Not numbness — a refusal to stake your peace on what the verse has already timed out.
मात्रास्पर्शाः: इन्द्रिय का विषय से स्पर्श। वे शीत और उष्ण देते हैं, फिर सुख और दुःख — पूरा मौसम एक समास में। आगमापायिनः अनित्याः: आते-जाते हैं; टिकते नहीं। तितिक्षस्व आज्ञा है: सहो। सुन्नता नहीं — अपनी शान्ति को उस पर न टिकाना जिसे श्लोक पहले ही समय दे चुका है।
Vedas & Upanishads
The passing and the lasting, already distinguished
Katha 1.2.10 already splits śreyas from preyas, the lasting good from the pleasant that goes. Īśā 1: tena tyaktena bhuñjīthāḥ — enjoy through letting go. This verse brings that split down to the skin: heat, cold, the contact that will not stay. Titikṣā is the practical name for what the older books call not clinging to the anitya.
कठ 1.2.10 पहले ही श्रेयस् को प्रेयस् से अलग करता है, टिकने वाले कल्याण को उस प्रिय से जो चला जाता है। ईशा 1: तेन त्यक्तेन भुञ्जीथाः — त्याग के साथ भोगो। यह श्लोक वह भेद त्वचा तक ले आता है: गर्मी, सर्दी, वह स्पर्श जो रुकेगा नहीं। तितिक्षा उसी का व्यावहारिक नाम है जिसे पुराने ग्रन्थ अनित्य से न चिपकना कहते हैं।
Kindred texts
Signals, not commands
Epicurus, Letter to Menoeceus
Epicurus taught that pleasure and pain are natural signals, not orders — endure the passing ones without building a life around either. Krishna's cut between contact and clinging is the same work, done in the language of heat and cold. Both ask for a body that can feel without obeying every feeling.
एपिक्यूरस ने सिखाया कि सुख-दुःख प्राकृतिक संकेत हैं, आदेश नहीं — गुजरने वाले को सहो, जीवन को किसी एक पर मत बाँधो। कृष्ण का स्पर्श और आसक्ति के बीच का काट वही काम है, शीत-उष्ण की भाषा में। दोनों ऐसे शरीर की माँग करते हैं जो महसूस करे, हर अनुभूति का हुक्म न माने।
A later echo
This too will pass
Abraham Lincoln (Persian proverb)
Lincoln liked the adage that a king had "this too shall pass" engraved where he would see it in joy and in grief. Titikṣasva is that sentence turned into a verb. The Gita does not ask you to like the weather. It asks you to stop arguing with a sky that is already moving.
लिंकन उस कहावत को पसंद करते थे जिसमें राजा ने "यह भी चला जाएगा" वहाँ खुदवाया जहाँ सुख और शोक दोनों में नज़र पड़े। तितिक्षस्व उसी वाक्य का क्रिया-रूप है। गीता मौसम पसंद करने को नहीं कहती। वह ऐसे आकाश से बहस बंद करने को कहती है जो पहले से चल रहा है।